我说，那承受产业的，虽然是全部产业的主人，但在孩童的时期，却和奴仆没有分别。他是在监护人和管家之下，直到父亲预先指定的时候。我们也是这样，作孩童的时候，被世俗的言论所奴役；但到了时机成熟， 神就差遣他的儿子，由女人所生，而且生在律法之下，要把律法之下的人救赎出来，好让我们得着嗣子的名分。你们既然是儿子， 神就差遣他儿子的灵进入我们心里，呼叫“阿爸、父！”这样，你不再是奴仆，而是儿子；既然是儿子，就靠着 神承受产业了。保罗为加拉太信徒担忧
从前你们不认识 神的时候，是给那些本来不是 神的作奴仆；现在你们既然认识 神，更可以说是 神所认识的，怎么还回到那些软弱贫乏的言论，情愿再作它们的奴仆呢？你们严守日子、月份、节期、年份；我为你们担心，恐怕我在你们身上的劳苦是白费了。
弟兄们，我请求你们要像我一样，因为我也像你们一样。你们并没有亏负过我。你们知道，我第一次传福音给你们，是因为身体有病。虽然我的身体对你们是个试炼，你们却没有轻看，也没有厌弃，反而接纳我，好象 神的天使，也好象基督耶稣。现在，你们的欢乐在哪里呢？我可以为你们作证，那时如果可能，你们甚至愿意把你们的眼睛剜出来给我哩！现在我把真理告诉你们，反而成了你们的仇敌吗？那些人热心待你们，并不是出于好意，而是想你们和我疏远，好使你们热心待他们。常常在善事上热心，总是好的；只是不要我在你们那里的时候才是这样。我的孩子们，为了你们我再受生产的痛苦，直到基督在你们里面成形。我恨不得现今就在你们那里，改变我的语气，因为我为你们十分困扰。两个妇人的寓意
你们这愿意在律法之下的人哪！请告诉我，你们没有听过律法吗？经上记着说，亚伯拉罕有两个儿子，一个出于婢女，一个出于自由的妇人。但那出于婢女的，是按着肉体生的；那出于自由的妇人的，是凭着应许生的。这都是寓意的说法：那两个妇人就是两个约，一个是出于西奈山，生子作奴仆，这是夏甲。这夏甲是指着阿拉伯的西奈山，相当于现在的耶路撒冷，她和她的儿女都是作奴仆的。那在上面的耶路撒冷是自由的，她是我们的母亲，因为经上记着说：
“不能生育、没有生养的啊，你要欢欣！
没有受过生产痛苦的啊，你要呼喊，大声呼叫！
因为弃妇比有夫之妇有更多儿子。”
可是，弟兄们，你们是按着应许作儿女的，好象以撒一样。不过，当时那按着肉体生的，迫害那按着圣灵生的，现在也是这样。然而经上怎样说呢？“把婢女和她的儿子赶出去，因为婢女的儿子，绝对不可以和自由的妇人的儿子一同承受产业。”所以，弟兄们，我们不是婢女的儿女，而是自由的妇人的儿女了。