耶稣又用比喻对他们说：“有一个人栽种了一个葡萄园，四面围上篱笆，挖了一个压酒池，盖了一座瞭望台，然后租给佃户，就远行去了。到了时候，园主派了一个仆人到佃户那里，向佃户收取葡萄园一部分的果子。佃户抓住他，打了他，放他空手回去。园主再派另外一个仆人到他们那里，他们打伤了他的头，并且侮辱他。园主又派另一个去，他们就把他杀了。后来又派去许多仆人，有的给他们打了，有的给他们杀了。还有一个，就是园主的爱子，最后园主派他到那里去，说：‘他们必尊敬我的儿子。’那些佃户却彼此说：‘这是继承产业的；来，我们杀了他，产业就是我们的了。’于是抓住他，把他杀了，扔在葡萄园外。这样，葡萄园的主人要怎么办呢？他要来除掉那些佃户，把葡萄园租给别人。你们没有念过这段圣经吗：
‘建筑工人所弃的石头，
成了房角的主要石头；
这是主所作的，
在我们眼中看为希奇。’”
他们知道他这比喻是针对他们说的，就想要捉拿他，但因为害怕群众，只好离开他走了。以纳税的事问难耶稣（太22:15~22；路20:19~26）
后来，他们派了几个法利赛人和希律党的人到耶稣那里去，要找他的把柄来陷害他。他们来到了，就对他说：“老师，我们知道你为人诚实，不顾忌任何人，因为你不徇情面，只照着真理把 神的道教导人。请问纳税给凯撒可以不可以？我们该纳不该纳呢？”耶稣看出他们的假意，就对他们说：“你们为甚么试探我呢？拿一个银币来给我，让我看看。”他们就拿来了。耶稣问他们：“这是谁的像，谁的名号？”他们回答他：“凯撒的。”耶稣说：“凯撒的应当归给凯撒， 神的应当归给 神。”他们就对他十分惊奇。人复活后不娶不嫁（太22:23~33；路20:27~38）
撒都该人向来认为没有复活的事，他们来到耶稣那里，问他：“老师，摩西曾写给我们说：‘如果一个人死了，留下妻子，没有儿女，他的弟弟就应当娶他的妻子，为哥哥立后。’从前有兄弟七人，头一个娶了妻子，死了，没有留下孩子；第二个娶了她，也没有留下孩子，就死了；第三个也是这样。那七个人都没有留下孩子，最后那女人也死了。到了复活的时候，他们都要复活，她是哪一个的妻子呢？因为七个人都娶过她。”耶稣对他们说：“你们错了，不正是因为你们不明白圣经，也不晓得 神的能力吗？因为人从死里复活以后，也不娶，也不嫁，而是像天上的天使一样。关于死人复活的事，摩西的经卷中荆棘篇上， 神怎样对他说：‘我是亚伯拉罕的 神，以撒的 神，雅各的 神’，你们没有念过吗？他不是死人的 神，而是活人的 神。你们是大错特错了！”最重要的诫命（太22:34~40；路10:25~28）
有一个经学家，听到他们的辩论，觉得耶稣回答得好，就来问他：“诫命中哪一条是第一重要的呢？”耶稣回答：“第一重要的是：‘以色列啊，你要听！主我们的 神是独一的主。你要全心、全性、全意、全力，爱主你的 神。’其次是：‘要爱人如己。’再没有别的诫命比这两条更重要的了。”那经学家对耶稣说：“老师，是的，你说的很对， 神是独一的，除了他以外再没有别的 神。我们要用全心、全意、全力去爱他，并且要爱人如己，这就比一切燔祭和各样祭物好得多了。”耶稣见他回答得有智慧，就对他说：“你距离 神的国不远了。”从此再也没有人敢问他了。大卫称基督为主（太22:41~46；路20:41~44）
耶稣在殿里教训人，说：“经学家怎么说基督是大卫的子孙呢？大卫自己被圣灵感动却说：
‘主对我的主说：
你坐在我的右边，
等我把你的仇敌放在你的脚下。’
大卫自己既然称他为主，他又怎么会是大卫的子孙呢？”群众都喜欢听他。耶稣叫人提防经学家（太23:1~7；路20:45~47）
耶稣教导人的时候，说：“你们要提防经学家，他们喜欢穿长袍走来走去，喜欢人在市中心向他们问安，又喜欢会堂里的高位，筵席上的首座。他们吞没了寡妇的房产，又假装作冗长的祷告。这些人必受更重的刑罚。”穷寡妇的奉献（路21:1~4）
耶稣面对银库坐着，看着大家怎样把钱投入库中。许多有钱的人投入很多的钱。后来，有一个穷寡妇来投入了两个小钱，就是一个铜钱。耶稣把门徒叫过来，对他们说：“我实在告诉你们，这穷寡妇投入库里的，比众人投的更多。因为他们都是把自己剩余的投入，这寡妇是自己不足，却把她一切所有的，就是全部养生的，都投进去了。”