那么我要说，难道 神丢弃了他的子民吗？绝对没有！因为我自己也是以色列人，是亚伯拉罕的后裔，属于便雅悯支派的。 神并没有丢弃他预先知道的子民。难道你们不知道在经上以利亚的话是怎样说的吗？他向 神控诉以色列人：“主啊，他们杀了你的众先知，拆毁了你的祭坛，只剩下我一个人，他们还在寻索我的性命。”但 神怎样回答他呢？“我为自己留下了七千人，是没有向巴力屈膝的。”因此，现在也是这样，按着恩典的拣选，还有剩下的余数。既然是靠着恩典，就不再是由于行为了；不然的话，恩典就不再是恩典了。那又怎么样呢？以色列人恳切寻找的，他们没有得到，蒙拣选的人倒得着了。其余的人都成了顽固的，正如经上所记：
“ 神给了他们麻木的灵，
有眼睛却看不见，
有耳朵却听不到，
直到今日。”
大卫也说：
“愿他们的筵席成为他们的网罗、陷阱、
绊脚石和报应；
愿他们的眼睛昏暗，不能看见；
愿他们的背脊常常弯曲。”外族人因信得到救恩
那么我要说，他们失足是要倒下去吗？绝对不是！反而因为他们的过犯，救恩就临到外族人，为了要激起他们奋发。既然他们的过犯可以使世人富足，他们的失败可以使外族人富足，何况他们的丰盛呢？
我现在对你们外族人说话，因为我是外族人的使徒，所以尊重我的职分，这样也许可以激起我骨肉之亲奋发，使他们中间有一些人得救。如果他们被舍弃，世人就可以与 神复和；他们蒙接纳，不就等于从死人中复活吗？如果首先献上的生面是圣的，整团面也是圣的；如果树根是圣的，树枝也是圣的。
如果把几根树枝折下来，让你这野橄榄可以接上去，一同分享那橄榄树根的汁浆，你就不可向那些树枝夸口。你若要夸口，就应当想想：不是你支持着树根，而是树根支持着你。那么你会说，那些树枝被折下来，就是要把我接上去。不错，他们因为不信而被折下来，你因着信才站立得住。只是不可心高气傲，倒要存畏惧的心。 神既然不顾惜那本来的树枝，也不会顾惜你。所以要留意 神的恩慈和严厉：对跌倒的人，他是严厉的；对你，只要你继续在他的恩慈里，他是恩慈的；不然的话，你也会被砍下来。至于他们，如果不是继续不信，他们仍然会被接上去，因为 神能够把他们再接上去。你这从野生的橄榄树上砍下来的，尚且可以不自然地接在栽种的橄榄树上，那些本来就有的树枝，不是更能够接在原来的橄榄树上吗？全以色列都要得救
弟兄们，我不愿意你们对这奥秘一无所知，免得你们自以为聪明。这奥秘就是以色列人当中有一部分是硬心的，直到外族人的全数满了；这样，全以色列都要得救，如经上所记：
“拯救者必从锡安出来，
除掉雅各家的不敬虔的心；
我除去他们罪恶的时候，
就与他们立这样的约。”
就福音来说，因你们的缘故，他们是仇敌；就拣选来说，因祖宗的缘故，他们是蒙爱的。因为 神的恩赏和呼召是决不会反悔的。正如你们从前不顺服 神，现在却因着他们的不顺服，你们倒蒙了怜悯；照样，他们因着你们所蒙的怜悯，现在也不顺服，使他们现在也可以蒙怜悯。因为 神把所有的人都圈在不顺服之中，为了要怜悯所有的人。颂赞 神
神的丰富、智慧和知识，是多么高深啊！他的判断是多么难测，他的道路是多么难寻！
“谁知道主的心意，
谁作过他的参谋？”
“谁先给了他，
以致他要偿还呢？”
因为万有都是本于他，倚靠他，归于他。愿荣耀归给他，直到永远。阿们。