安息日那天，耶稣从麦田经过；他的门徒饿了，就摘了些麦穗来吃。法利赛人看见了，就对他说：“你看，你的门徒作了安息日不可作的事。”耶稣对他们说：“大卫和跟他在一起的人，在饥饿的时候所作的，你们没有念过吗？他不是进了 神的殿，吃了他和跟他在一起的人不可以吃，只有祭司才可以吃的陈设饼吗？律法书上记着：安息日，祭司在殿里供职，触犯了安息日，也不算有罪；你们也没有念过吗？我告诉你们，这里有一位是比圣殿更大的。如果你们明白‘我喜爱怜悯，不喜爱祭祀’这句话的意思，就不会把无罪的定罪了。因为人子是安息日的主。”治好手枯的人（可3:1~6；路6:6~11）
耶稣离开那里，来到他们的会堂。会堂里有一个人，他的一只手枯干了。有人问耶稣：“在安息日治病，可以吗？”目的是要控告耶稣。耶稣回答：“你们当中有哪一个，他仅有的一只羊在安息日跌进坑里，会不把羊抓住拉上来呢？人比羊贵重得多了！所以，在安息日行善是可以的。”于是对那人说：“伸出手来！”他把手一伸，就复原了，好象另一只手一样。法利赛人出去，商议怎样对付耶稣，好杀掉他。 神拣选的仆人
耶稣知道了，就离开那里。有很多人跟随他，他医好他们所有的病人，又嘱咐他们不可替他张扬。这就应验了以赛亚先知所说的：
“看哪！我所拣选的仆人，
我所爱，心里所喜悦的；
我要把我的灵赐给他，
他必向万国宣扬公理。
他不争吵，也不喧嚷，
人在街上听不见他的声音。
压伤的芦苇，他不折断，
将残的灯火，他不吹灭；
直到他施行公理，使公理得胜。
万民都要寄望于他的名。”耶稣靠 神的灵赶鬼（可3:20~30；路11:14~23）
有人带了一个被鬼附着、又瞎又哑的人到耶稣那里。耶稣医好了他，那哑巴就能说话，也能看见了。群众都很惊奇，说：“难道他就是大卫的子孙？”法利赛人听见了，说：“这个人赶鬼，只不过是靠鬼王别西卜罢了。”耶稣知道他们的心思，就对他们说：“如果一个国家自相纷争，就必定荒凉；一城一家自相纷争，必站立不住。如果撒但赶逐撒但，就会自相纷争。那么，他的国怎能站立得住呢？我若靠别西卜赶鬼，你们的子孙又靠谁赶鬼呢？这样，他们就要断定你们的不是。我若靠 神的灵赶鬼， 神的国就已经临到你们了。如果不先把壮汉绑起来，怎能进到他的家里，抢夺财物呢？如果绑起来了，就可以抢劫他的家了。不站在我这一边的就是反对我的，不跟我一起收聚的，就是分散的。因此，我告诉你们，人的一切罪和亵渎的话，都可以赦免；可是，亵渎圣灵就得不着赦免。无论谁说话得罪了人子，还可以赦免；但说话得罪了圣灵的，今生来世都得不着赦免。种好树结好果子（路6:43~45）
“你们种好树就结好果子，种坏树就结坏果子；凭着果子就能认出树来。毒蛇所生的啊，你们既然是邪恶的，怎能说出良善的话？因为心中所充满的，口里就说出来。良善的人从他良善的心发出良善，邪恶的人从他邪恶的心发出邪恶。我告诉你们，人所说的闲话，在审判的日子，句句都要供出来，因为你要照你的话被称为义，或定为有罪。”约拿的神迹（可8:11~12；路11:29~32）
当时，有一些经学家和法利赛人对耶稣说：“老师，我们想请你显个神迹看看。”但耶稣说：“邪恶和淫乱的世代寻求神迹，除了约拿先知的神迹以外，再没有神迹给你们了。约拿怎样三日三夜在大鱼的腹中，人子也要照样三日三夜在地里。审判的时候，尼尼微人要和这个世代一同起来，定这个世代的罪，因为他们听了约拿所传的就悔改了。你看，这里有一位是比约拿更大的。审判的时候，南方的女王要和这个世代一同起来，定这个世代的罪，因为她从地极来到，要听所罗门智慧的话。你看，这里有一位是比所罗门更大的。污灵去而复返的教训（路11:24~26）
“有一个污灵离开了一个人，走遍干旱之地，寻找栖身的地方，却没有找到。他就说：‘我要回到我从前离开了的那房子。’到了之后，看见里面空着，已经打扫干净，粉饰好了，他就去带了另外七个比自己更恶的污灵来，一齐进去住在那里；那人后来的情况，比以前更坏了。这邪恶的世代也会这样。”谁是耶稣的母亲和弟兄（可3:31~35；路8:19~21）
耶稣还在对群众讲话的时候，他的母亲和弟弟站在外面，要找他讲话。有人告诉耶稣：“你的母亲和弟弟站在外面，有话要跟你说。”他回答那人：“谁是我的母亲？谁是我的弟兄？”他伸手指着门徒说：“你看，我的母亲，我的弟兄！凡是遵行我天父旨意的，就是我的弟兄、姊妹和母亲了。”